<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Bank Islam : Boleh Bagi Diskaun Atau Tidak ?</title>
		<description>Discuss Bank Islam : Boleh Bagi Diskaun Atau Tidak ?</description>
		<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html</link>
		<lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 09:22:32 +0800</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="http://www.zaharuddin.net/component/jcomments/feed/com_content/810/10.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>islamic vs convetional</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-30216</link>
			<description><![CDATA[Ustaz, berikut adalah pandangan saya yang mungkin tidak tepat. Dalam hal ibra' atau rebate yang tak diwajibkan ni dapat difahami bahawa: 1) Islamic Loan mementingkan perkara yang jelas 2) Kuasa kurangkan rebate adalah 100% hak mutlak bank. 3) Pengguna tiada hak untuk early settlement diskaun. Konsep ini menindas pengguna kerana: 1) Bank dapat offset risiko kenaikan kadar dengan keuntungan yang wajib mereka dapat dari akad. 2) Kadar ditetapkan lebih tinggi untuk menjamin hak bank. Kesimpulan: 1) Kaedah Islamik berikan 100% kelebihan kepada pihak bank kerana had siling tinggi dan rebate adalah 100% budibicara mereka. 2) Kaedah conventional pula tidak jelas tapi ia berikan 50-50 kuasa kepada kedua-dua pihak. Bank boleh naikkan kadar faedah sesuka hati tetapi pengguna ada diskaun early settlement untuk refinance atau jual. Pohon ustaz betulkan. UZAR : semua yg sdr katakan telah diselesaikan apabila Majlis Penasihat Shariah BNM, menguatkan kuasakan semua Islamic banks di Malaysia MESTI DAN WAJIB secara undang2 memberi diskaun apabila pihak pelanggan early settle. Hal ini berkuatkuasa mulai Jan 2011. Justeru isu2 yang ditimbulkan telah tiada lagi.]]></description>
			<dc:creator>Shukor</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 11:31:00 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-30216</guid>
		</item>
		<item>
			<title>pinjaman</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-29071</link>
			<description><![CDATA[salam khaifa haluka ustaz... maaf ganggu ustaz.... saya nak tanya berkenaan dgn pinjaman perumahan... saya ingin membuat pinjaman perumahan di salah sebuah bank secara islamik... harga rumah adalah 175k...saya nak buat pinjaman sebanyak 180 ribu ....dimana bank ni boleh buat pinjaman 100%. bolehkah baki 5 ribu saya ambil untuk kegunaan baiki rumah tersebut...]]></description>
			<dc:creator>Akil</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 20 May 2011 16:21:30 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-29071</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Pampasan dan denda</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-26710</link>
			<description><![CDATA[Salam Minta penjelasan ustaz, Setiap pembelian rumah ada perjanjian jual dan beli, dimana sekiranya pemaju gagal atau lewat menyiapkan rumah pemaju akan dikenakan bayaran pampasan dan denda. Jika perkara tersebut berlaku, dan pemaju membayar wang denda pada pembeli, adakah duit denda tersebut halal ?? Minta penjelasan ustaz. Terima kasih]]></description>
			<dc:creator>Hasnul Adin</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 26 Oct 2010 17:22:07 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-26710</guid>
		</item>
		<item>
			<title>sebutan dua harga</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-25806</link>
			<description><![CDATA[ustaz bagaimana pula dengan sebutan dua harga....melalui masa... ada yg berpendapat sebutan dua harga ialah halal dan xmengandungi unsur gharar... kerana sebutan harga jelas...dan pembayarannya melalui pilihan masa tersebut]]></description>
			<dc:creator>ismail</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 01:08:22 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-25806</guid>
		</item>
		<item>
			<title>bank rakyat</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-23371</link>
			<description><![CDATA[salam ustz,saya amrool dr kk sabah,nak tanya ni,bank rakyat ni salah satu perbankan islam ka?sekian tq]]></description>
			<dc:creator>amrool</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 01 May 2010 21:50:17 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-23371</guid>
		</item>
		<item>
			<title>tanya perkara muqassah/ibra'</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-22124</link>
			<description><![CDATA[Assalamualaiku. Ustadz, saya Indah, pelajar master FUU UKM, tengah menulis tesis perkara muqassah in Islamic Banking, concept and its application in Indonesia and malaysia. Ada tiga perkara yang mesti saya pahami iaitu ibra', muqassah dan dha'wataajal. Bolehkah ustadz bantu menjelskan pada saya, perbezaan tiga perkara tersebut dan manakah yang menjadi akar umbi daripada pengamalan rebate in Islamic Banking. Apakah rebate/discount in Islamic Banking, hanya diamalkan untuk early settlement atau dapat diamalkan pula untuk default payment? Terima kasih wasalamu alaikum. UZAR : REBATE BUKAN UTK EARLY SETTLEMENT SHJ. RUJUKLAH BUKU2 SAYA DAN SEBAIKNYA INTERVIEW PEGAWAI BANK-BANK ISLAM SENDIRI. ITU LEBIH TERKINI. INSHSALLAH]]></description>
			<dc:creator>Indah Purbasari</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 02 Mar 2010 20:14:18 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-22124</guid>
		</item>
		<item>
			<title>bay' inah</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-21188</link>
			<description><![CDATA[salam ustaz..ana nk mnx tolg dr ustaz & sahabat2, kitab2 apakah yang boleh dijadikan rujukan dalam mencari hujah2 ulamak2 silam dalam menentukan hukum mengenai bay' inah ini, klu boleh kitab drpd 4 mazhab, n kitb2 temporari..terima kasih semua,..assalamualaikum ..=) :D UZAR : rujuk buku Panduan perbankan Islam" yang saya tulis, dari situ boleh dapatkan rujukan ulama sialm tentang bai inah]]></description>
			<dc:creator>munir</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 01:35:15 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-21188</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Etika Emas dan Diskaun</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-15748</link>
			<description><![CDATA[Assalamualaikum ustaz, Saya ingin mendapat pandangan ustaz mengenai pelaburan emas yang dijalankan oleh syarikat Etika Emas Estet Sdn Bhd.(EEE) Secara ringkas,kita beli emas dari EEE. Kemudian kita diberi pilihan samada mahu physical gold tersebut atau pajak emas yang dibeli tadi di Bank islam secara ar-rahnu. Kredit yang diperolehi ( eg 65% dari harga emas) akan diserahkan kepada EEE untuk tujuan jual beli emas syarikat tersebut.Kita akan diberi bayaran jumlah tetap dan sama pada tiap2 bulan sehingga 6 bulan.Bayaran ini disebut sebagai Diskaun. Untuk maklumat lebih terperinci, sudi sekiranya ustaz lawati laman website: www.etikaemas.com. Sekian. Terima kasih. Wassalam UZAR : maaf saya belum sempat untuk menelitinya, namun buat sementara waktu boleh baca jawapan saya berkenaan akauan pelaburan emas di artikel berkaitan di web ini]]></description>
			<dc:creator>zinnie</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 10 Apr 2009 13:39:59 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-15748</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Pinjaman Islam tidak Islamik?</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-15445</link>
			<description><![CDATA[Assalamualaikum UZAR, Dahulu seseorang pernah memberitahu saya yang pinjaman (perumahan/kenderaan) Islamik di Malaysia kadang-kadang lebih mahal (menindas) drp pinjaman riba, sedangkan tujuan utama diharamkan riba adalah kerana penindasan - maka yang Islamnya hanyalah atas kertas, bukan pada objektifnya. Dia juga berhujah keuntungan seharusnya tidak dtg tanpa risiko.. dlm kes pinjaman (cth kenderaan) pihak bank tak ambil risiko pun pasal pembeli dh mmg sedia ada, tp nak mintak bank tlg belikan aset tu dulu & bank pun hanya nk buat untung cara mudah. Dia katakan kalau betul nk Islamik kenalah pihak bank beli rumah/kenderaan tsbt sebelum ada pembeli lain 'cop' (secara first hand) dan lepas tu pihak bank jual kpd sesiapa yg berminat (mcm reseller la kira). Oleh itu dia cakap yg Islamiknya agaknya drp U hingga Z, tapi drp A sampai T tak Islamik pun. Saya tak pernah buat loan dan tak ada ilmu pasal prosedur2 nie, so tak tau betul ke dakwaan dia. Komen UZAR?]]></description>
			<dc:creator>shamri</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 16:23:20 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-15445</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Manusia Alpa.....</title>
			<link>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-15398</link>
			<description><![CDATA[Assalamualaikum ustaz....saya nak dapatkan pandangan dari ustaz bagaimana ingin berhujah dengan pihak yang menganggap ASB?ASN ini halal selepas keluar fatwa dari Majlis Fatwa. Adakah terlepas daripada "dosa"sekiranya mereka memegang pendapat ulamak2 dalam majlis Fatwa sedangkan mereka bukan lagi berada dalam keadaan darurat.mereka mampu mencari maklumat dan berkemampuan dari segi akal fikiran memikirkan halal/haram dan riba.Mashlahat bukan alasan kerana saya ada mendapat maklumat,dalam pelaburan PNB,ada satu skim didik sahaja yang mematuhi standard sekuriti patuh syariah. Apa pandangan ustaz.ini kerana saya banyak berhadapan dengan rakan2 yang menyimpan dalam ASB malahan kaum keluarga sendiri ada menyimpan dalan ASB.Saya berasa unpleasant dengan keadaan ini.Harap ustaz dapat komen.TQ UZAR : Boleh baca tulisan saya dalam bab ASB di artikel berkaitan.]]></description>
			<dc:creator>nasir</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 19:06:55 +0800</pubDate>
			<guid>http://www.zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html#comment-15398</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
